5月的昆明，天气略显炎热，但依然天高气爽，景色宜人。乘着清晨的朝阳，我来到倾慕已久的云南省博物馆领略滇西古文化的历史遗迹。进入博物馆，我首先来到二楼的《滇国——云南青铜文明展》展厅。青铜器是云南文物中最为重要的部分之一，它不仅在云南历史上，而且在世界青铜史上都占有重要的地位。以滇青铜器为中心的云南青铜文化具有极高的艺术水平和丰富的社会文化内涵。本次展出的包括青铜的各种生产器具、兵器、祭祀、生活器具，展厅还运用电视声像资料对青铜器的发掘及收藏做了详细介绍。三楼的展厅呈现了金玉满堂的景象：无论金属工艺、珠宝玉器，还是雕刻工艺，都展现了古代劳动人民的智慧。而《南诏与大理——佛光普照的国度》展厅则对云南少数民族宗教文化做了详细的注解。三个展厅，体现了云南古代不同的文化内涵，让人仿佛置身于历史长河中，品味具有古滇文化特色的奇珍异品。

    艺术审美与实用功能

    完美结合

    在数不清的典藏珍品中，我最钟爱的要数那件“牛虎铜案”的青铜珍品了。牛虎铜案于1972年在江川李家山发掘，高43厘米、长76厘米、宽36厘米，堪称天下无双的国之瑰宝。它是战国时期铸造的青铜器，是古代祭祀时用于陈放牛羊等物品的器具，体现了滇人青铜器的独特风格，也体现了艺术审美与实用功能完美结合，是我国青铜文化中的精品。

    无私的母爱与弱肉强食

    牛虎铜案吸引我的不仅是它精巧的构思、完善的造型、生动的形象，还有它写实的风格。它的造型是一只老虎咬着一头牛的后背，而在那头牛的肚子下面，站着一头安然无恙的小牛。看到牛虎铜案你会想到什么？它实在传达了太多的信息：古代祭祀的兴盛，古代滇人的智慧和先进生产工艺，无私的母爱与残酷的竞争、弱肉强食交织在一起……中国自古就讲究繁衍生息，而父母对子女无微不至的关怀正反映了繁衍生息的需要，为子女尽心尽力，让他们幸福成长，培养他们成材，处于危险境地时牺牲自己也要让孩子好好活着。像那头被老虎咬着的母牛，即使后背已被老虎狠狠咬着，即将成为虎口下的美餐，也要让小牛安然无恙地活着，即使自身惨痛万状，也不愿让小牛受一分一毫的苦楚。下一代的生存代表的是这个种族的希望，中国人自古就重视种族的繁衍，就是为了种族的希望，在遇到危险景遇时，总要想尽办法保护下一代的生息安全。长辈们的辛勤耕耘是为后辈们留下发展的财富。

    牛虎铜案似乎也反映着适者生存的理念。弱肉强食是动物界永恒不变的真理。弱小动物被强大动物吃掉，不适应生存环境的动物被自然界淘汰。弱肉强食看起来似乎很残酷，但它却反映了生态平衡的理念。要使食物链正常循环，破坏其中任何一条链扣的关系都是不行的。而在人类社会中，虽然不像动物界那样赤裸裸地弱肉强食，但也存在着适者生存法则。原始社会、奴隶社会、封建社会中都出现过“人吃人”的现象，随着人类的发展进步，这种现象少有了，但竞争的观念在今天这个社会越来越显示出其重要性。不能适应社会中的激烈竞争，就会成为“虎口中的美餐”，被社会淘汰。而想要逃避社会现实，躲在父母臂膀保护下，不寻找谋生之路的“下一代”，也不能适应社会的生存环境，最终被社会淘汰。

    小小牛虎铜案让我看到了太多的现实，它不愧为天下无双的国之瑰宝。

                       实习生 耿竞宇(春城晚报)