一个英俊高大的人出现在我的眼前。他白盔白衣，白裤白鞋，手上的剑，也是白色的。他冷静沉着，进退有序，连口中的低吼也带着节奏。最后一个对手弃剑后，他取下头盔，扬眉一笑，手上的玫瑰花顿时就失去了魅力。

    人们叫他仲满。

    他击败了一个法国人。那个地方，是中国古代剑客从来未到过的地方。

    有人解释说，仲的家谱，可以追溯到黄帝时代，他们后世散落在中华大地。

    也许，我们都与他们相遇过。有人说他有快剑阿飞的冷静，有人说他有三少爷谢晓峰的孤寂，也有人说他流露着令狐冲的潇洒，他的一身白会令人想起西门吹雪，他最后的一击分明又有着天外飞仙的影子。

    很久以来，剑客们被陈列在书架上。今天，剑客复活。面对不平之事，剑客亮剑。剑的秘意是侠义，李太白说得透彻：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”

    十八般兵器，失传的失传，作古的作古，庸俗的庸俗。试问，谁没有接触过刀棍呢？又有多少人可以用手去捏剑？只有剑，还保留着高贵的血统，它与高尚的情操有关。

    中国古代铸剑鼻祖欧冶子大师，把所有的心血注入到剑中，是他使剑有了属于自己的精神，他铸造的每一把剑，冠绝华夏，改变了历史的进程。干将莫邪之剑，赋予剑的生命，亦得之，必先流血。自此，剑开始有了情绪，剑之怒，就是三头共镬。此后的历史，就进入了相剑和用剑的历史。烛庸子可以从指甲大小看出剑的利钝，曾从子能从佩剑而看到主人品性。季札挂剑，述说惺惺相惜之谊何其珍贵。士志难酬，才有曾寄弹剑而歌。太史公为那些刺客留名，惊天动地的故事里为剑注入了情、义、忠等等元素，壮士断臂，为知己死而后已。后来的关于剑，关于剑的精神失传了。自汉以后，再也无令人动容的剑客产生。项庄舞剑，竟是威胁；李太白佩剑，只是为了怀古。贾岛诗曰：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。”不过用来当做写作的一种磨练与推敲。辛弃疾：“醉里挑灯看剑，沙场秋点兵，说是一种豪迈与气势。”侠骨柔肠，剑胆琴心终于消散在历史的烟水里。

    好在有幸，我目睹了一个大剑客的诞生，意义也仅限于此。

    　　　□ 周重林（春城晚报）