北京奥运虽则只有18天，但带给我们的东西实在很丰富，很厚重，比如对获胜的理解。

    审视奥林匹克运动发轫于古希腊的历史脉络，可以看到，2600多年来的奥运尤其是现代奥运，历来以显性和隐性两种不同的形式在不同的文明聚落中竞赛，输赢有时很难捕捉。1936年8月，第十一届奥运会在柏林举行，当时德国以33、26、30的数量分别获得参赛国的金、银、铜牌第一，从奖牌数看，德国赛赢了，但从另一种隐性竞赛——文化软实力的较量来看，德国却输了。距此次奥运会8年又9个月后，德国才以一片焦土的代价，“赢”回了奥运最珍贵的价值之一——和平。

    冥冥之中，有些定数可能无法用人类目前的认知水准来解释。如在公元前6世纪到公元前4世纪这300年中，在地中海北岸的古希腊和太平洋西岸的黄河流域，各自独立产生了许多文化巨匠。彼有赫拉克利特、苏格拉底、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等一批大家；此有老子、孔子、墨子、孙子等一批巨人。

    古希腊和中国所独立产生的这些大家的思想、理论对人类后世的行为、思想、伦理、生产和生活方式影响至巨，居功至伟。我国宋儒云：“天不生仲尼，万古长如夜。”其实上述东西方大家无一不是“灯塔”般的巨匠。

    “奥运”历来有两种，一种是争夺金牌的显性奥运，一种是基于道义的文化感召力竞赛的隐性奥运。于前者，我们早已成绩斐然；于后者，我们已经意识到这个“奥运”尤其不能输，真正输不起。

    尚 黑（春城晚报）